楚狂人的跳舞机床

善良并且有能力善良的人最迷人。

不要将欲望与理想混为一谈。

精钢当废铁，朽木做栋梁。

男子汉大丈夫，不赚有数的钱！

 

    SARS、禽流感、H1N1，加缪永不过时。

    对了，昨天在楼上见到一只老鼠，不知道是不是micky。

最近几年，有很多朋友和我一样，喜欢带黑框眼睛，穿黑色开口笑，当然，我们不是潮人。更关键的是，大家还同时理起了板寸头，一个个活脱脱旧时香港知识分子的样子，就拿我来说，这身装扮虽然经常被取笑，但还是异常坚持，因为我们觉得这样最起码在行头上和梁文道先生做到了统一，也许这就是偶像的力量吧。

听说梁文道先生的大名不算早，从窦文涛的《锵锵三人行》认识他，到看他在《南方周末》评论版的偶露峥嵘，再到凤凰卫视中可以看他《开卷八分钟》等几个节目的兴奋，但直到山东经济电台的《小凤直播室》采访他，才对他有一个全面的了解，也许是所有著名人士都要把自己的经历叙述得略带传奇性，这方面梁文道不能免俗，就跟贾樟柯一样，他也说自己少年时是提着菜刀上学的坏孩子，多亏那个节目受众算不上太广泛，这得教坏多少孩子啊，但是话说回来了，名人的传奇经历不正是我们所期望的吗，一方面，这满足我们对他的所有想象，另一方，也帮我们找到了自己成不了名的合理解释。

梁文道先生的文章大多是通过各种媒体看到或听到的，还真没怎么买过他的书，去年的时候本想买本他的《若水三千》，但是远程支付没有成功。梁先生最新出版的评论集名为《常识》，此书一书，轰动一时，大有洛阳纸贵的架势，有人甚至拿此书与李敖的《千秋评论》做比较，但也有人说，里面的评论虽然招招见血，却还有些不深不透、缺乏建设性。但是在此书中，我仍能感到他的江湖气，简单说就是，去除文化伪装，突出公民意识。

梁文道博闻强识，所以和钱钟书先生一样喜欢掉书袋，看他的文章偶尔会觉得自己浅薄，在《常事》的一个短短的自序中用典用得让人怀疑他缺乏信心。

 

“陈奕迅”与“方大同”

 

有娱乐节目说，香港艺人里除了陈奕迅，第二个打开大陆普通话市场的就是方大同，如果将梁文道形容为香港文坛的陈奕迅，那么马家辉无疑便是方大同了。马先生在短时间内笼络了众多粉丝，名气大有后来居上的势头。

       有时问自己，为何单独独独喜欢他俩，或者说这拨弄儿香港作家身上什么最吸引人，我总结的一点是，读书人身上却带着江湖气，也是读书种子，也是江湖名士。可能你无法想象，梁马他们哥俩会在尖沙咀一边抽着烟一边看《古惑仔》的午夜场，看完电影还意兴阑珊地跑到茶餐厅里讨论福柯和哈贝马斯。

从他们身上我们了解到，读书人也可以很强悍，也可以很洒脱很不羁。从这两个人身上，我看到了香港读书人很多独特的气质。我想，也正是这种江湖气，使他们可以做到不装，说人话，做真文章。

香港的文化工作者爱玩跨界，梁文道是多媒体栖居，报纸、电视、电台、网络无所不通，马家辉也是身份多重，教书工作者、传媒人、编剧、电台主持人，如果你读过他的《死在这里也不错》，还可以知道他是个不太成功的旅行者。当然，梁马关系很好，可以说是一伙人，马家辉在其著作《关于岁月的隐秘往事》中说，他和梁文道就像丑版《伤城》的两个主角。。。

 

      大部分时间我是很烦王家卫的，总觉得他很矫情。但是，有的时候你又不得不佩服他，总有那么几句话，可以与你产生共鸣。就像看他的《重庆森林》，影像里的一切都显得那么飘忽，似乎记忆里的哪段往事。有人说，“重庆森林”指的是香港尖沙咀的一座建筑重庆大厦，以前在某周刊上见过一篇描写重庆大厦的文章，说早期的那里鱼龙混杂，三教九流各式人物应有尽有。想来，就好似李安的“人人心中都有一座断背山”，人人心里也都有一段隐秘往事的住所，那也就是你的“重庆森林”，而我的是一座食堂。

回想大学时代，印象最深刻的地方不是整日睡觉的“觉室”，也不是挥汗的球场，却是一个食堂。该食堂名为七号餐厅，不仅是终日饱食之处，还有其他丰富的内容，这个六层的建筑可谓包罗万象，一楼至三楼的主体是大众餐厅，以上的四楼、五楼有各种小吃与饭馆，一楼还有超市、数码产品店、租碟店、打印店和旅行社，而二楼有奶茶店、茶座，四楼有网吧、台球厅、放映厅，五楼还曾有宾馆和一个公共浴室，总之就如“重庆森林”一样，这就是一个微型社会。

既然是社会，就有江湖事。香港报纸说，提起重庆大厦，就觉得这四个字充满魅惑，有的人则避之惟恐不及，恰似纽约，“爱他”或“恨他”，都要送他去那儿。在许多香港人心中，早期的重庆大厦是“龙蛇混杂的九反之地。”吸毒、偷盗、抢劫和杀人等罪案时有发生。而在七号餐厅，就流行着某学院一帮人与校外一些人在五楼发生械斗，双方一直激战到一楼的传说，虽是传说，但我们也确实见到过楼道上的斑斑血迹。

    尽管如此，但不能代表我不愤怒。说实话，生活在这个社会中，我感觉大家的心态真的都很好。秘诀就在于，你们不关心环境，不关心他人，只关心自己。

    早就对宏观叙事失去了兴趣，流连忘返的只是当时的心境。

    总觉得人最宝贵的就是回忆，为何在年轻时奋斗得轰轰烈烈，还不是给年迈的你留下一个记忆的盒子。而如果生活每天如一，在丰富的记忆也不能奏效。

 

晚安，嘉兴

所有彷徨的背影，

告别一段灯火零星，

午夜中的怡然渔樵。

 

晚安，嘉兴

晃晃的终日，

焦躁的陌生人，

这座小城旅人，

多有冷漠的陪伴。

 

晚安...

 

   “ 胸怀大志”，这是有个人最近对我说的一句话，不过我似乎是个反面例子。“蜗居”在这个小城市已经一年，一年之前，这个城市还不知道有个我，我也还不认识许多他（她）人生总有几个“一年的时光”变化很大。

    不坠青云志，这是我以前经常说的，在这一年中，我很少提起，虽然一直怀着自持身高的态度。
...

    我一再强调，高考，已经是阻碍历史前进的事物。教育部有着不可推卸的责任。

    真的，人民不是傻子，最起码，不能一直是傻子，当剥削到了一定地步，不能忍受，反抗也就很自然了。

    拿高考来说，人数为何下降，教育部说，因为人口结构问题，你信吗？反正我不信，有钱有见识的人，都把孩子送到国外了，我身边有很多；有钱没见识的，孩子自然可以当老板，不就个学历吗，有钱哪都可以买，近期发生的一些事件告诉我们，有的甚至不参加也可以上国内的某些大学；没钱有见识的人，也不再迷信高考了；没钱没见识会计算成本，觉得高考也不核算。

    有人说，教育程度与社会公平严重不对称，这个我不清楚。但是，简单打个比喻，一个农民家庭支撑一个高考生确实是很艰难：农民一年也就万把块钱收入（中等），现在的大学学费最便宜的一年也要5000吧，加上住宿费、伙食费、等等，一年一万不止，一个农民家庭只能负债来支撑一个大学生。但是，社会就业情况现在什么样子，大家也明白，一个一般大学毕业生刚毕业一个月最多也就两三千块钱（还得算不错的），还有一群傻逼专家在那说，“不要在乎刚毕业时的那点钱；鼓励大学生千元以下就业。”靠，他们家里以前欠下的那些钱你帮人家还啊。

    农民是很现实的，再傻，收入支出，成本剩余还是算得出来的，花四年时间供一个大学生，出来可能自己都养不活，我参加高考干嘛啊？然后中国又是以农民为主的，高考人数下降迟早的。

    都是教育部的罪过，傻逼行政的社会失衡。

   

    每天回去听beatles 的《revolution》，据说ps3开发的一款新游戏里有甲壳虫的200多首歌，不免对sony机产生了一点兴趣，今天和德德还到专卖店里问了下价钱，新款蓝光的ps3只要2000多，不过打游戏我还真觉得浪费时间，休闲似乎也用不到，不如读书，昨天看《读库0804》，看了那篇《贾格尔、列侬与1968》，想起了以前的，明白了列侬先生怎样舍弃小我，成就大我的，在特定历史时期，文化和政治确实是密不可分的，甚至可以成为政治的催化剂。

      以前一直觉得《明》这本杂志不怎么样，但是就是一篇文章改变了我对之的看法，琛说从这本杂志看到了一小撮香港文人的大陆探索情节，看到很多在“传统文化人”中不长存的情怀，也是最传统的中国文化精神，就像其中的一片“五四”传统的文章，从陈独秀一直说到胡适，而且以很平名视角加以解读，真是很不错。

     其实，人在社会上，真的很容易迷失自己，找不到最初的意思。要赞赏好人，惩治坏人也不是那么简单。但是，首先，你的气场要足够强大。